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中小學校園欺凌的負面影響、成因及治理措施

時間:2020-01-06 10:42作者:劉於清 唐莉紅
本文導讀:這是一篇關于中小學校園欺凌的負面影響、成因及治理措施的文章,中小學校園欺凌行為在世界范圍內普遍存在,被稱為影響教育事業健康發展的“痼疾”。近年來國內一系列校園欺凌事件曝光,引起了全社會的廣泛關注,也成為學術界研究的熱點問題。

  摘    要: 倫理引導是校園欺凌治理的教育原點,從倫理學視角剖析校園欺凌現象十分必要。校園欺凌對中小學生的身心健康成長具有巨大的負面影響,不僅消解著主體的道德認知能力,扭曲學生三觀的正常塑造,而且也有損學生的健康生理心理發育。探究中小學校園欺凌現象的原因,主要在于倫理教育整體效應欠缺,德育課程重視程度不夠,校園倫理文化環境淡薄。中小學校園欺凌治理需要發揮倫理教育的合力作用,重視德育課程,建設德育教育主陣地,加強道德引導,優化校園倫理文化環境,并借鑒國外欺凌治理倫理經驗。

  關鍵詞: 倫理學; 中小學校園欺凌; 德育; 倫理文化;

  Abstract: Ethical guidance should be the educational origin for the governance of campus bullying. It's essential to analyze the phenomenon of campus bullying from the perspective of ethics. Campus bullying has a tremendous negative impact on the healthy growth of the students in primary and secondary schools. It not only eliminates the main moral cognitive ability,distorts the normal shaping of students' three views,but also damages the healthy physiological development of students. There are three reasons: the lack of overall effect of ethical education,the insufficient emphasis on moral education curriculum,and the weak campus ethical and cultural environment. The governance of bullying in primary and secondary schools needs to give play to the ethical education; attach importance to moral education curriculum,build the main position of moral education; strengthen moral guidance,optimize the campus ethical and cultural environment; and learn from foreign ethical experience of bullying governance.

  Keyword: ethics; school bullying; moral education; ethical culture;

  中小學校園欺凌行為在世界范圍內普遍存在,被稱為影響教育事業健康發展的“痼疾”。近年來國內一系列校園欺凌事件曝光,引起了全社會的廣泛關注,也成為學術界研究的熱點問題。近五年來,國內相關研究呈井噴之勢,學者們不僅加強了對校園欺凌的含義、成因、特征、分類、影響等方面的理論研究,也出現了實證研究和治理路徑研究。學者們從各自學科視角出發為治理校園欺凌提供學科路徑,通過文獻梳理,目前主要形成的治理路徑涉及心理學、教育學、法學、社會學、政治學、犯罪學等學科,較少有學者從倫理學的角度開展研究。倫理引導是校園欺凌治理的教育原點,校園欺凌治理離不開價值觀教育和倫理道德教育。基于此,筆者以倫理學為視角,對中小學校園欺凌治理進行探討。

  一、倫理學視角下中小學校園欺凌的負面影響

  校園欺凌的成因復雜,不僅涉及主體心理、家庭教育、學校教育,也與倫理有著重要關聯。有學者認為校園欺凌是一種“道德疾病”,是青少年同輩群體關系的道德失范問題,對受欺凌者、旁觀者、欺凌者都產生了極大的負面影響。
 

中小學校園欺凌的負面影響、成因及治理措施
 

  (一)消解主體的道德認知能力

  個人對自身行為的價值判斷與道德評價,主要受制于個體的認知情況,正確的認識自我始終是完善和發展自我的前提。在校園欺凌事件中,涉事主體正是沒有正確認識到自己行為的道德缺失,不能正確剖析和評價自我,才導致道德失范現象的產生。在校園欺凌事件中,欺凌者、被欺凌者和旁觀者三者道德認知能力的形成都受到極大影響。從旁觀者的角度來看,旁觀者呈現出道德冷漠,其不作為行為可能會助長欺凌行為,在一定程度上會被看成是對欺凌行為的默許,甚至是一種對欺凌者的協助或支持,如辱罵受害者或者對欺凌行為叫好。縱觀近年來網絡曝光的惡性校園欺凌事件,突出的共性問題是旁觀者目睹現場,在受害者需要救助時,沒有及時制止和勸阻欺凌者,而是選擇沉默圍觀,以一種娛樂態度注視著眼前的一切。旁觀行為無形之中助長了欺凌者的氣焰和欺凌行為的升級。從被欺凌者的角度看,在旁觀者的注視下被欺凌,導致被欺凌者更加自卑、尊嚴受挫,受欺凌的經歷嚴重影響其道德認知。有學者指出:“被欺凌的青少年將所經歷的事情轉移給他人,導致出現反社會行為。”[1]對于欺凌者而言,錯誤的行為和價值觀因無人指出,容易造成人格扭曲,阻礙個體成長,欺凌者對自身行為在道德上如何違背人性、何以不應該缺乏清晰認識,消解了主體的道德認知能力。

  (二)扭曲三觀的正常塑造

  習近平總書記指出:“青少年階段是人生的拔節孕穗期,最需要精心引導和栽培。”[2]處于拔節孕穗期的中小學生,其世界觀、人生觀、價值觀正在打底塑形,能否形成正確的三觀,對其人生道路的選擇具有重要影響。然而,個體三觀的形成一方面受主體內在心理認知發展的影響,另一方面又受社會環境的外在作用。校園場域是對學生正確三觀的形成產生影響的外部環境,如果校園欺凌事件常態化,其影響會逐步滲透到中小學生三觀塑造之中,影響學生健康人格的發展。國內諸多學者在已有研究成果中紛紛表達了這一觀點。有學者指出:“校園欺凌會損害中小學生的價值心理建構,并作用于他們的世界觀、價值觀和人生觀,甚至導致模仿行為的發生。”[3]張帥認為:“校園欺凌對個體行為和價值觀的影響具有長期性和持久性。”[4]程豪更是直接指出:“校園欺凌案對于中小學生‘三觀’形成具有消極意義,不利于中小學生‘三觀’的正常塑造與成型。”[5]一言以蔽之,未來整個社會的價值取向在一定程度上是由青年價值取向決定的,因此校園欺凌治理不僅需要法治規制,更需要倫理道德引導,防止欺凌事件影響中小學生三觀的形成。

  (三)有損學生的健康生理心理發育

  人是物質性存在,也是道德性存在,校園欺凌使學生對校園倫理共同體產生恐懼,損傷了學生的生理心理發育,不利于其道德情感的形成。國內外學者一致認同校園欺凌事件損傷學生健康生理發育,破壞校園倫理共同體,影響對善惡是非等基本價值的判斷。近年來一系列校園欺凌典型事件曝光,其行為已到了越發嚴重的地步,不僅出現了群體性女生欺凌事件,還出現了強迫吃異物、煙頭燙人、扇耳光、扒衣服、下跪道歉等惡劣行為。欺凌者、旁觀者在事件中體現為喪失良心,缺乏同情心,價值取向偏離正確軌道。一方面對被欺凌者造成了不同程度上的身體損傷,使其無法進行正常的學習活動,另一方面更深層次的是生理和心理損傷。國外學者指出:“校園欺凌嚴重影響中小學生的生理發育,尤其對大腦的發展產生不可估量的負面作用。”[6]Karen D.Rudolph發現,欺凌威脅到了兒童長期的心理健康,被欺凌對兒童成長有持續性的負面影響。還有研究者指出,受欺凌經歷對青少年心理健康產生長期負面影響,自我認同感較低,易產生焦慮、情緒低落和抑郁傾向,這些負面情緒甚至延續至其成年[7]。國內也有學者認為,受欺凌者如果沒有被及時發現,會造成其性格紊亂和憂郁傾向,甚至心理崩潰。還有學者認為欺凌事件導致旁觀者出現兩種心態,一是沒有對受害者及時伸出援手而自責,二是看到欺凌者未受到懲罰,決定加入欺凌團體[8]。可見,校園欺凌事件沖擊校園倫理共同體,影響中小學生健康生理心理發育,不利于德性養成,已是國內外學術界的共識。

  二、倫理學視角下中小學校園欺凌的產生原因

  通過對已有研究成果進行整理和分析,目前國內學者大多從個體、家庭、學校、社會四個層面分析和總結校園欺凌的產生原因。毋庸置疑,校園欺凌的產生是多種因素綜合作用的結果。筆者擬從倫理學角度,對校園欺凌的產生原因進行探討和分析。

  (一)倫理教育整體效應欠缺

  整體效應的欠缺即合力作用欠缺。從家庭層面來看,一是家庭教育理念的欠缺,特別是家長對孩子的教育理念和教育方法上的不足。從現狀來看,大多數家庭對孩子的教育在一定程度上忽視了友善、仁愛等倫理道德教育,過于關注孩子的學習成績,中小學階段的“分數至上”觀念仍是家長群體中普遍存在的價值取向。二是家庭和睦程度不高。“互相尊重體諒的父母容易培養出具備同理心、心性善良的孩子,不具備較強的攻擊性,也不易卷入校園欺凌行為中。”[9]三是家庭情感交流欠缺。“隔代培養,父母外出務工,子女和父母溝通交流較少,直接的情感互動有限,缺乏對孩子愛心、尊重等方面的友善教育。”[10]家庭倫理教育恰當與否影響著中小學生友善德性的養成。從社會層面來看,文化思潮的多元化逐漸滲透于中小學校園文化之中,有積極、健康、向上的優秀文化,也夾雜著個人享樂主義、拜金主義等落后文化和腐朽文化。譬如道德冷漠現象,一些人時常以冷漠的心態旁觀社會生活中出現的各種道德事件,采取道德忽視的態度,缺乏仁愛與同情,甚至幸災樂禍;譬如浮躁的社會風氣容易造成人的心態失衡和心靈扭曲;譬如社會暴力文化傳播侵蝕學生思維,使學生價值觀偏離正確軌道。可見,倫理教育整體效應疲軟,對尚不具備成熟、完善三觀的中小學生影響甚大,不利于中小學生對是非、善惡、美丑的判斷與辨別。

  (二)德育課程重視程度不夠

  德育課程是對學生進行倫理道德教育的主陣地,肩負著立德樹人的重任。一個人良好德性的養成,有賴于各個階段德育教育相互關聯、相互協調。目前在家長和學校“功利性”教育取向下,重智育、輕德育現象十分普遍,倡導應試教育向素質教育轉變依然處于正在進行時,分數仍是衡量一個學校教學質量好壞、學生是否優秀的標準。整體上對中小學德育課程重視不夠,特別是在教育尚未實現均衡發展的偏遠地區,忽視德育課程的情況更為嚴重。德育課程不僅包括顯性德育課程,也包括隱性德育課程。顯性德育課程即各中小學開設的相關德育課程,小學、初中開設的《道德與法治》,高中開設的《思想政治》等等,這些相互關聯的德育課程,在小學階段通常被主科占據,且缺乏專業教師,一般由語文或數學教師兼任;初中、高中的政治學科因不是主科而不受重視。隱性德育課程是指“將道德教育滲透在各專業學科教學過程與豐富多彩的校園活動之中的課程”[11]。在德育教育中,教育對象的成長是隱性德育和顯性德育共同作用的結果,這種教育模式受到越來越多教育者的認同。兩種教育模式互為補充,相互聯系,對學生正確價值觀念的形成起到了重要的促進作用。而在國家開展治理校園欺凌問題之后,德育形式仍較為單一,學校慣用的教育活動形式通常采用張貼橫幅標語、組織學生培訓等方式來落實,大大降低了德育效果。正如有學者所指出的:“目前校園欺凌現象與我國長期重視智育卻輕視德育的歷史傳統有關。”[12]

  (三)校園倫理文化環境淡薄

  校園欺凌問題發生在校園場域中,與學校倫理文化環境有著重要關聯。具體體現為:一是校園人際關系冷漠,首先是受競爭性考試文化影響。以升學為目的的考試文化將人際間的競爭關系體現得淋漓盡致,過度競爭的氛圍將學生朝著個人主義境地推去,學生在競爭中形成的好勝心理、比較心理直接沖擊著校園友愛關系,是對校園人際關系的極大破環。有學者提出:“競爭性的考試文化專注于分數和排名,人與人之間常常基于考試的分數和排名來進行比較,并且這種利用考試而形成的比較具有一定的價值取向。”[13]競爭在一定程度上消解了校園人際情感聯系。意味著將他人視為可利用的工具。其次是不同的交往主體在交友過程中分化出冷漠現象。中小學階段的學生以興趣愛好、共同利益、年齡等為基礎形成了不同的交往群體,其交友選擇不自覺地制造了冷漠過程,不符合群體標準的部分人被冷漠對待。易言之,校園人際關系冷漠是校園倫理共同體的亞健康狀態,導致了人性孤立,影響青少年的個體發展。二是學校倫理關懷道德教育缺失。“沒有以相互理解、信任、尊重及情感作為紐帶的師生關系,是缺乏倫理關懷的,這也是校園欺凌‘久治不化’的原因之一。”[14]在校園師生關系中,欺凌者不僅學習較差,而且經常違背教師意志,被教師視為“朽木”,背離了教師的期望。教師一般習慣于要求學生作出改變,使學生能朝著教師期望的方向發展,而忽視了學生的內心需求,僅僅是從教師角度作出改變幫助學生解決問題。

  三、倫理學視角下中小學校園欺凌的治理路徑

  塑造倫理道德的關鍵在于踐行。校園欺凌現象反映了中小學生的道德偏差。基于倫理學視角對中小學校園欺凌問題進行深入分析,既是從倫理學學科角度明晰校園欺凌事件的生成原因,也是為減少甚至是遏制中小學校園欺凌事件的發生提供有效治理路徑。筆者認為,應從以下幾個方面入手:

  (一)教育合力:發揮倫理教育合力作用

  從家庭教育角度來看,必須重視友善、仁愛等倫理道德教育。有學者指出:“目前家庭教育的現狀不容樂觀,大多家庭普遍存在放縱、嬌慣以及其他不符合理想家教意識與觀念的‘走形’現象。”[15]恰當的家庭道德教育、正確的家庭教育模式、經常的家庭情感交流、民主和睦的家庭關系有利于中小學生美德的養成,對養成合作、分享、友善等親社會行為有著重要推動作用。另外家庭成員對待校園欺凌的態度、對公平正義的追求等也直接影響到中小學生的態度和行為。從學校教育角度來看,目前道德教育沒有發揮出應有的作用,還停留在重視學生道德知識掌握的多與少的低層次階段,對學生道德情感關注不夠,道德實踐機會甚少,道德教育必須走向實踐和關懷。在教育方式上,以灌輸為主的方式不能調動學生的自主性、自覺性,給予學生心靈震撼和啟迪。在實施場所上,現有德育課程基本上都是在教室內以教師授課的形式進行,校內社會實踐活動流于形式,學生道德實踐機會少。從政府和社會層面來看,不斷發展的信息技術使得校園的開放性特征愈發明顯,社會場域中的各種思潮如潮水般涌入校園,對中小學主流校園文化造成沖擊,無疑助推了校園欺凌事件的發生。因此政府應構建反欺凌文化生態,加大對暴力文化及其他落后文化、腐朽文化的取締與改造力度,依靠媒體加強倫理道德教育,打擊肆意渲染校園暴力等媒體失范行為。加強網絡監管,及時刪除暴力信息,加強社會主義核心價值觀對文化領域的引領。通過構建“社會-學校-家庭”三位一體的倫理道德教育系統,使中小學生處于良好的倫理道德教育環境之中。

  (二)課程建設:堅守學生德育課主陣地

  法國哲學家吉爾·利波維茨基曾言,我們進入了“后道德社會”[16],這一論斷同樣適合當代校園。對于當下校園欺凌事件的發生、旁觀者的產生,有學者指出:“青少年漠視欺凌事件,折射出了道德約束力的失能,反映了道德責任的推卸,是對責任的否定,更是對人性的否定,最終結果將導致畸形人格產生。”[17]加強校園欺凌治理,促使旁觀者從旁觀向敢為轉化,德育課程是最為重要的載體,也是中小學實施道德教育的主陣地。習近平總書記指出:“學校要把德育放在更加重要的位置,讓社會主義核心價值觀的種子在少年兒童心中生根發芽。”事實上,在課業壓力和升學率的雙重排擠下,對德育課程的重視程度不容樂觀。教育主管部門和學校要重視倫理道德教育,必須阻止文化課程侵占德育課程的現象,讓倫理道德教育深入德育課堂,形成大德育觀念,各科教師都是德育踐行者,全員育人,全過程育人,培養青少年德性,實現在欺凌事件發生或者將要發生時,每個人能承擔起干預責任,而不是選擇做道德冷漠、“休管他人瓦上霜”的旁觀者。在學校,德育課程為中考、高考讓路的現象普遍存在,德育空間受到擠壓,學生真正進行道德實踐的機會少之又少。在學科教學中,為完成升學任務,教師抓住一切時間向學生灌輸智力知識,德育因子被人為地拋棄。必須保證德育課程作為思想政治教育科目在中小學課程中的地位,防止被擠占、讓位等情況出現,改變傳統德育體系的邊緣化地位,培養學生的同情、憐憫、自愛等積極情感。

  (三)文化育人:優化校園倫理文化環境

  馬克思說:“人創造環境,同樣,環境也創造人。”[18]這里所指的環境既包括硬環境,也包括軟環境,倫理道德教育屬于軟環境的重要內容。馬克思指出,人是一切社會關系的總和。人不僅是物質性存在,也是社會性存在,具體到道德生活領域,則與他人結成或大或小的道德生活共同體;在學校生活中,則形成了校園倫理共同體。校園倫理共同體主要包括學校自身的道德倫理和校園主體關系的倫理性。為建構和諧交往的校園倫理空間,校園欺凌治理需要優化校園倫理文化環境。一是政府應統籌各方力量優化校園周邊環境,打擊暴力攻擊行為,為學校周邊形成穩定、安全、和諧的環境服好務,特別要防范針對師生的暴力攻擊行為,為師生工作、學習提供良好的校園外環境,保障師生不被欺凌。應對學校周邊的娛樂場所、網吧、書攤等依法審查,最大限度地減少社會非主流文化對校園文化的侵蝕。二是學校在無法改變教育升學體制的前提下,不應忽視學生情感發展的倫理需要,應加強學生倫理道德教育,使友善、互助、互敬等成為常態,校園內拒絕欺凌者和旁觀者,并鼓勵旁觀者自覺向敢為者轉變,面對欺凌能勇敢說“不”。學校管理者和教師在教育教學和日常管理中應改變功利性的同僚關系,相互關懷、相互幫助,互敬互助,為學生樹立良好榜樣,提升教師對學生的關注度,提升學生與校園的聯結感、共通感、融入感。

  (四)外在借鑒:吸收欺凌治理倫理經驗

  國外諸多關于校園欺凌治理的倫理經驗值得學習。澳大利亞“注重培養學生友善價值觀,對學生進行合理的價值引導,培養妥協、同理心、和平和寬容等社會意識”[19]。丹麥的學校普遍開設了以道德價值觀培育為主題的欺凌預防課程。德國在幼兒園階段即引導孩子幫助弱小者,培育孩子的同情心,實行善良教育。日本是校園欺凌較為高發的國家之一,日本學者在治理校園欺凌方面給出了許多建議。伊藤茂樹指出:“校園欺凌問題說到底是心的問題,也就是在私德、公德方面出現了偏差。”[20]強化學校道德教育被日本學者認為是治理校園欺凌問題的重要路徑,可以有效防止學生發生道德行為偏差,制止不良道德行為。2013年日本出臺《校園欺凌預防對策推進法》,強調在學校設立欺凌事件咨詢室,對學生進行道德教育。此后又正式宣布:“在中小學實行‘學科化’德育上升到和國語、數學等學科同等重要的高度。”[21]新加坡強調:“以‘品格培養’為發展導向,培養學生形成有責任感、尊重他人等正確價值導向,在‘公民與品格教育’課程大綱中,還特別納入了學生在遇到校園欺凌時如何尋求幫助、匯報情況及幫助他人等要點。”[22]可見,國外在出臺法律政策的同時,在課程中融入價值觀培養,重視對學生的倫理道德教育,在校園欺凌治理上堅持法律與道德并重,國外校園欺凌治理的倫理經驗值得借鑒。要重視培育學生道德價值觀,將傳授知識與育人目標緊密結合,將尊重、友善、負責等道德品質傳遞給學生,實現學生德、智、體、美、勞全面發展。

  四、結語

  我國校園欺凌治理尚處于探索階段,2016年5月,國務院教育督導委員會辦公室印發《關于開展校園欺凌專項治理的通知》[23],開始了國家層面針對校園欺凌的專項治理。同年11月,教育部等9部門聯合印發《關于防治中小學生欺凌和暴力的指導意見》[24],要求各地建立中小學生欺凌和暴力事件及時報告制度,從綜合防治角度提出了構建長效機制的要求。2017年12月,教育部等11部門聯合印發《加強中小學生欺凌綜合治理方案》[25]。一系列政策的出臺,一方面反映了中小學校園欺凌行為的嚴峻性,另一方面標志著校園欺凌治理有了可靠的政策依據。但不可否認的是,政策法規、文件甚至法律更多的是針對已經發生的欺凌行為的懲罰,要消除校園欺凌應堅持標本兼治,堅持法律與道德協同。本文從倫理學視角探討中小學校園欺凌的治理有助于為中小學校園欺凌治理提供多學科路徑,對于加強中小學生倫理道德教育,做好協同研究和綜合治理校園欺凌進行了新的探索。

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