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茶文化論文(精選6篇)

時間:2018-03-01 17:01作者:依依
本文導讀:這是一篇關于茶文化論文(精選6篇)的文章,茶文化論文范文一。 題目 :利用茶文化構建工商管理人才培養模式。 摘 要: 在工商管理專業人才培養中,傳統文化具有重要的作用。而茶文化是中國傳統文化的精華,是中華民族的寶貴財富。利用茶文化構建工商管理人才
  范文一。
  題目:略論現代禪茶文化
  
  摘要:在現代生活方式深入大眾日常生活習慣的今天, 健康、綠色消費已經成為普遍性共識。伴隨人們消費水平全面提升而來的, 是生活元素中所期待的精神化與理念化。因此, 圍繞“禪”這一獨特心態的現代飲茶文化, 就成為優化大眾生活的重要內容。本文擬從禪茶文化的內涵特征分析入手, 結合現代生活與禪茶文化的內涵“碰撞”, 從而探究禪茶文化的現代啟迪。
  
  關鍵詞:現代生活; 禪茶文化; 價值啟迪; 思維理念; 文化心態;
  
  在大眾生活習慣中, 其不僅注重詮釋健康的生活方式, 更重要的是將靜思、反思等心態理念融入其中, 進而造就現代化的生活方式。禪茶文化不僅是一種成熟、內涵化的飲茶心態, 同時更是緩解當前大眾焦躁心態的“法寶”, 因此, 將現代生活方式與禪茶文化理念相結合, 將在適應現代生活的前提下, 創新大眾生活方式。
  
  1、禪茶文化的內涵特征分析
  
  在幾千年的茶文化歷程中, 禪茶文化始終是該文化體系中的焦點與核心。但關于禪茶文化的理解, 往往缺乏對其精神內涵的成熟認識。在大眾普遍認知中, 人們大多認為禪茶文化本身就是一種生活性文化, 因此, 無論是具體的品茶活動, 還是參禪悟道都需要在相關實踐活動中成熟體會與感知。禪茶文化與佛家文化有著直接性關聯, 在該文化體系中, 我們能夠品讀到深厚的佛家哲理和人生理念, 茶與禪的本質相通, 都是基于大眾感知角度所形成的人文感知。在我國傳統飲茶文化中, 其倡導的是寧靜的環境和安逸的心態, 這與佛家的“參禪”理念之間有著實質性關聯。
  
  禪與茶, 兩者融合為一, 正是整個茶文化體系的“靈魂”所在, 禪茶文化中所集中表達的人文思維, 乃至具體的禪學體會, 都是現階段我們具體品讀禪茶文化的前提所在。禪茶文化有著深厚的文化內涵, 該文化體系不僅生動形象的展現了我國傳統文化的優勢思維, 更重要的是這成為現階段我們綜合應用禪茶文化的關鍵。禪茶文化作為一種成熟且具體的文化體系, 完善的禪茶文化所向我們展示的是穩定性內涵, 更是成熟文化體系的價值融入。
  
  茶是一種原產于我國的草本植物, 從最初的醫藥應用到祭祀、飲食應用等等, 茶逐漸融入大眾生活, 并且圍繞飲茶活動所形成的生活習慣也發展成為重要的社會現象。從唐朝中期開始, 隨著茶葉生產水平不斷提升, 茶文化日益體系化且獨立化。漢明帝時期, 佛教以官方形式從印度地區傳入我國, 在佛家信徒修行過程中, 禪坐是極為重要的修行方法, 通過靜思來感知自我。在佛教文化不斷融入我國文化社會之中, 并且形成獨立的“中國元素”之后, 以禪為本的禪宗文化正式形成。佛禪理念與茶文化一樣, 都在唐朝時期形成, 兩者在不斷應用背景下, 實現了全面細致化的融合交流與本質提升。
  
  從禪茶文化的發展歷程與表現狀況看, 其先后經歷了簡單的“品茶坐禪、品悟結合”、“僧人種茶、茶入佛門”、“種茶供佛”到最終的品茶參禪, 形成獨立的文化體系。可以說, 整個禪茶文化形成的過程, 其實現了從淺層次的融入到深層次的融合, 并且從簡單的生活方式上升為最終的心態感知和文化體會。特別重要的是茶文化所倡導的清修、靜養與禪宗文化之間有著本質上的一致性和融合性。在不斷應用的時代背景下, 通過內涵理念上的融合與詮釋, 從而為禪茶文化的集中形成和全面應用提供了重要支撐。
  
  2、現代生活與禪茶文化的內涵“碰撞”
  
  在現代生活中, 人們更多是一種快速的生活模式, 焦慮、浮躁也成為現代生活的重要標簽。在現代社會, 大眾所渴望品讀和感知的是一種“快節奏”的生活模式, 這與禪茶文化內涵之間有著明顯差異。在現代生活中, 物質元素的極大豐富與科技元素的綜合融入, 從而使得大眾生活模式得以全面變革。就大眾現代生活方式看, 人們所普遍消費的內容中更多是物質元素, 缺乏對精神理念的有效關注和全面融入。因此, 對于大眾自身的日常生活來說, 變革生活模式, 引入全新生活元素已經成為必然訴求。
  
  當然, 對于當前大眾現代生活來說, 各種文化元素都融入我國, 尤其是西方文化不斷侵蝕我國傳統文化, 影響當前大眾的文化觀念和生活模式。現代生活是一種有內涵、成熟化的生活方式, 正確的文化理念元素不僅影響到大眾自身的生活感知, 同時更關系到大眾自身的生活幸福感。我國傳統茶禪文化中所集中倡導的禪修、靜思等生活習慣, 就能夠有效引導大眾自身及時緩解個人壓力。但是我們也必須看到當前的生活環境已經無法為人們品讀禪茶文化提供相關相應的環境, 更多情況下, 其需要的是大眾自身的個人理解與感知。尤其是禪茶文化本身就是一種形態上的理解與感知, 所以, 充分發揮自身理解與感知, 就成為在現代生活模式下, 禪茶文化發揮自身價值的關鍵所在。
  
  在現代社交文化日益成熟進程中, 大眾再也無法以獨立、個人的形式參與整個社會之中。生活習慣上的差別與不同, 其帶來的差異不僅是一種生活方式上的不同, 更是一種全新生活理念。當然, 在目前大眾生活中, 消費理念與方式的差異化與個性化, 已經成為完全不同于以往的消費體系。消費理念的個性化與精神化, 加上更加注重獨立人文的生活模式, 決定了我們必須充分注重從傳統文化中探究到積極主動的因素來優化大眾的生活方式。禪茶文化的“不盲從”、“獨立感知”、“內心體會”等等, 就充分決定了我們能夠選擇具體的禪茶文化理念來對大眾現代生活方式進行本質性優化與創新。
  
  3、禪茶文化的現代啟迪
  
  茶代表的是以飲茶習慣為基礎的生活文化, 而禪文化則是與佛家道義、參禪悟道相關的精神文化。從原本的文化表現與內涵展示看, 兩種文化毫無關聯可言, 但是在茶文化形成的特殊背景中, 其在不斷融合背景下相互滲透, 并且最終形成了禪茶文化這一新的文化形式。通過對大眾日常生活習慣和修行思維等不同內容進行分析, 從而真正詮釋茶禪文化中所詮釋的獨特精神理念和文化思維。
  
  對于禪茶文化的具體形成來說, 其中所詮釋的原因是多樣化的, 從本質上看, 整個茶元素與禪文化之所以能夠融合為, 其原因極為多樣。其一, 在古代醫學不發達時期, 僧侶往往使用茶葉作為一種藥材來治療相關疾病。其二, 在佛教發展過程中, “農禪制度”是至關重要的制度, 這就為禪茶文化的形成與發展提供了重要的物質支撐。其三, 禪茶合一的精神內涵恰恰是基于大眾生活感知與理解前提下所形成的的獨立體會。最后, 禪茶文化中更關鍵的是一種精神上的認同和文化上的深化。在今天的日本茶道藝術中, 我們看到禪茶文化正是其精神與核心所在。
  
  禪茶文化中, 其中所詮釋的精神理念需要獨立感知, 禪茶文化正是我國傳統文化精神理念在大眾日常生活中的具體感知與全面升華。品味禪茶文化, 不僅是將茶作為一種生活習俗, 更重要的是塑造正確的生活態度和價值追求。對于禪茶文化來說, 其中所具有的獨特精神理念決定了該文化是一種完全不同于其他文化理念和這些思維的文化機制, 該文化體系中所表達的人文思維和精神體會都來自于大眾自身的日常生活感知。包容的文化心態、精心的生活理念, 分享的生活態度就成為現代生活與禪茶文化相結合的重要融合。
  
  與傳統禪茶文化所不同的是, 現代禪茶文化植根于大眾現代生活之中, 其中所詮釋的是現代化和生態化的成熟消費方式, 尤其是其中所表述的合理心態和成熟生活理念, 都成為大眾健康飲茶的關鍵所在。在現代禪茶文化中, 品茶是感悟禪道的前提與關鍵, 參禪悟道是大眾品茶過程中的最終目的。飲茶與禪道相融合, 其不僅呈現的是品茶的精髓, 更是精神理念的全面升華。現代禪茶文化不僅是一種是生活方式, 更是一種從浮躁現狀中成熟轉型而來的理性生活態度。
  
  4、結語
  
  在當前大眾生活中, 應用現代禪茶文化有著重要的現實意義。感恩的文化心態不僅是禪茶的精髓, 更是現代生活中所需要的“和”精神。當然整個禪茶文化中所表述的“包容”精神, 更是一種成熟的心態觀, 實際上在當前“自我”主義盛行的今天, 多數人缺乏必要的包容心態。不僅如此, 分享精神更是禪茶文化不斷發展的關鍵所在, 在現代生活中, 想要真正應用禪茶文化, 就需要充分注重與大眾分享, 通過構建良好的分享心態, 進而讓大眾以平和心態與世人共處。
  
  參考文獻
  
  [1]陸文華;姚迪;王麗娟。中國禪茶文化的歷史脈動--以“吃茶去”的接受與傳播為視角[J].云南師范大學學報 (哲學社會科學版) , 2014, (17) :112-116.  
  [2]葛樹法;戚松華;陳群峰。禪茶文化:開引一股源頭活水--中國禪茶文化精神及功能誕生始末[J].湖北理工學院學報 (人文社會科學版) , 2015, (11) :127-129.  
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  范文二。
  
  題目:計算機網絡對茶文化信息資源共享的作用。
  
  摘要:隨著當今世界經濟的高速發展,全球一體化進程不斷推進,中國的茶文化是中國傳統文化的一種代表性文化,已經開始走向世界的各個角落。茶文化與其它傳統文化形式不一樣,具有其它文化不具有的精神和內涵。也是由于科技的進步,傳播茶文化的方式已經不局限于傳統的書籍、報紙,新興的互聯網也成為傳播茶文化的一種主要方式。本文闡述茶文化的起源歷程,探討計算機網絡對茶文化信息資源共享的作用。
  
  關鍵詞:計算機網絡;茶文化;信息資源共享。
  
  1、茶文化發展歷史與內涵。
  
  1.1茶文化發展歷程。
  
  眾所周知,提到茶就會想起中國,最早種植茶的國家就是中國,因此,中國關于茶葉的歷史是非常的悠久。中國人關于茶,并不僅僅是飲用,還形成了一種非常古樸的茶文化,這種茶文化經過了時光的流轉,經過了歷史的檢驗[1].中國傳統的茶文化與儒、佛、道密不可分,對儒、佛、道是一種傳承與發揚。茶文化之所以能有今天的繁榮景象,也是與它自身的作用有關,它能夠對人起到教育作用。
  
  中國歷來有神話傳說,按神話傳說來考究的話,在神農時期就開始大范圍的使用茶葉了。根據相關資料顯示:茶文化的啟蒙階段是三國以前的時期。說起茶的歷史,那不得不提一個地方---云南省。云南省就是世界上茶的發源地。可是為什么很多人卻說茶文化是在巴蜀地區開始形成的呢?主要是因為云南地區屬于高原,古時候交通不方便,經濟和文化也落后,難以形成茶文化,有茶葉也不能大批量送出去。現在查閱相關書籍,可能會發現一個有趣的現象,在巴蜀地區有用茶來命名地名的情況。茶在我國有很深厚的傳統。晉和南北朝時代,茶有一個劃時代的進步,那就是茶不僅僅作為一種飲品出現了,茶開始走進了詩歌之中,有一定的文學作品寫茶。在唐代,茶文化已經基本形成了,有一定規模去生產茶,能系統地加工茶,關于茶的知識已經比較完備,茶已經有了一定的地位。
  
  1.2茶文化的內涵。
  
  茶文化的定義有很多。一般指的是人類在社會發展之中關于茶所形成的物質和精神的總和。但也有人說,茶是一種在使用過程中產生的文化。即飲茶的方式、飲茶的傳統、飲茶人的思想情感等。
  
  茶是一種高品位的象征,是一種大眾化的飲品。中國傳統茶文化有其獨特的理論體系,與中國傳統文化中的佛教、道教以及儒家的理論密不可分。我國的茶文明已經走過了幾千年的歷史,不斷在發展,從未停止,茶已經被賦予了靈魂,茶是靈魂的化身。人們常說,酒就像人的性格,但茶也是如此。茶樹,不管身處何地,不管是高山,還是谷地,還是荒野之中,也從不計較土壤是否肥沃,也不管氣候是否惡劣,總是默默生根發芽。茶樹的生長習性和生長場所的選擇體現了對良好品格的追求。廬山云霧茶,在海拔800米以上才有,常年有霧,霧氣很大,有一種人間仙境的感覺,正是在這種不尋常的地方,才使得茶具有獨特品質。
  
  2、茶文化的作用。
  
  茶文化其中有一個很大的作用就是對人的思想有一定的影響,能夠從思想這個層次來對喝茶的人進行改變,能夠使得喝茶的人變得思想高尚,行為優雅。古代的時候往往會從一個人喝茶的姿勢與對茶的態度來判斷這個人是君子還是小人,能夠了解這個人的“三觀”,能夠明白這個人對生活、對工作、對家庭是什么態度。簡而言之就是:精行儉德、積極入世、仁民愛物。
  
  中國傳統文化就是崇尚禮儀階級,君君臣臣父父子子,“精行”指的就是一個人要守誠信,要做一個誠實的人,不撒謊,不欺騙,“儉德”說的就是一個人要保持謙虛樸素的作風,在任何時候都不驕傲,也不放縱,更不會自滿,狂妄自大,始終懂得保持低調,不浮夸,不嘩眾取寵。因而茶文化一直是古往今來用來塑造高尚人格,完善自我的重要方式。茶不污不濁,沒有市井的氣息,是一種保持低調且十分上進的文化,也是一種非常積極的生活態度的表現[3].
  
  也常常有人用茶來表達自己的志向。比如在《三國演義》中的諸葛亮曾說,淡泊以明志,寧靜而致遠。也有古人用托物言志的手法來寫詩歌,通過歌頌茶樹,來表達自己潔身自好、不計較個人得失、不與世俗同流合污、淡泊名利、崇尚自然的品性。
  
  3、計算機網絡時代茶文化傳統傳播方式的問題。
  
  隨著人們生活水平的不斷提高,人們開始追求健康與保健。現如今,茶文化已經不再簡單,現在已經趨于多樣化,但是由于在現實情況下,受到種種因素的影響,茶文化傳播是有很多問題的。首先,有些人會利用民眾的無知,大肆宣揚茶葉的好處,把茶葉吹得天花亂墜。這是一種茶葉的營銷。有人會把營銷當作茶文化的傳播,這是不對的。主要區別就在于飲茶者會忽視茶文化其中所蘊含的文化內涵以及精神。其次,現在處于市場經濟。商人為了謀取利益,會以次充好,會弄虛作假,把茶葉包裝做得一流,茶葉本身的質量卻令人擔憂,從而欺騙消費者,不利于茶葉的推廣。最后,現在一般茶文化的傳播都是人際之間傳播的,通常是幾個好友坐在一起喝茶聊天,下棋,打牌。這種傳播方式不是開放式的,有很大的局限性,不利于傳播,傳播面不大。還有通過媒體傳播,現在自媒體的新興,使得每個人都可以成為媒體,每個人都有發聲的權義,都有講話的資格,許多人為了謀利,不擇手段,在媒體這個平臺上,胡亂地吹捧,過分描寫茶葉,不經過審核,利用網紅的粉絲量去炒作,利用背后團隊的運作,將茶葉變得庸俗。基于此,筆者認為,新時期,在引導茶文化產業發展時,必須轉變思想,分析現代環境下茶文化傳播與茶產業發展的途徑,并積極引進各種先進技術,尤其應重視計算機網絡對茶文化信息資源共享的作用。
  
  4、計算機網絡對茶文化信息資源共享的作用。
  
  現在這個社會只要有計算機網絡就有人在接受信息、傳達信息。有了計算機網絡,也使信息傳播的效率和速率大大提高。茶文化的傳播問題,其實質還是在于其內涵以及精神的傳播,為了提高茶文化對人們生活的影響,我們應當采用更加新穎的方式去傳播,計算機網絡就是重要的一種。比如,在現代生活中,計算機網絡是人們不可或缺的信息渠道與交流工具,它的優勢在于能將各種抽象的文化與精神通過圖片、視頻比較直觀地方式呈現在人們面前,比起傳統的純文字的方式更易于受眾接受,因為我們正好可以通過計算機網絡媒介大量傳播茶文化,不僅如此,計算機網絡技術的應用突破了時間和空間的限制,使人們可以更好地隨時隨地地去了解茶文化,去分享茶文化信息,提高了茶文化的傳播效率。
  
  同時,用計算機網絡也能促進茶文化的推廣應用,大大拓展了茶文化與信息的傳遞空間,并且支持多人同時對茶文化信息進行分享與傳達。基于此,我們首先要從茶文化的特點入手,積極探索計算機、互聯網與茶文化共同發展的新模式,比如,可以創建茶文化傳播App,定期上傳最新的茶文化動態,供更多的人了解與分享。其次,加強對計算機網絡上的茶文化數據采集、分析,進而總結出茶文化發展趨勢與方向,更好地引領茶文化的發展。同時,要注重茶文化的互聯網基礎設施和開發服務機制研究,可以通過建立茶文化傳播網站、茶文化信息共享網站等方式,公布茶文化最新動態,實現開放的茶文化信息資源共享。最后,借助計算機網絡整合不同地區的茶文化信息資源。例如,云南的普洱聞名中外,四川的工夫紅茶、峨眉茶等茶特色鮮明,通過計算機網絡,可以整合不同地區的特色茶文化,對地方資源進行充分利用,更好地滿足市場需求,進而營造出良好的茶文化產業氛圍,最終形成名茶產業聯盟,這樣不僅能滿足人們的精神文化需求及物質文化需求,而且對促進地方茶文化產業的長遠發展大有裨益。換言之,將計算機網絡與茶文化信息資源傳播與共享相結合,具有十分重要的現實意義。
  
  5、結語。
  
  總之,懂得利用當代先進的計算機網絡技術,茶文化信息傳播與共享一定能達到非常不錯的效果。尤其新時期,在大數據時代,人們獲取信息的方式變得多樣化,我們要善于運用計算機網絡去傳播茶文化、促進茶文化信息共享,充分發揮計算機網絡的重要作用,從而推動整個世界去領略茶文化,進而影響中國的整體社會面貌。
  
  參考文獻
  [1]盧瑩。基于互聯網模式下大學生茶文化創業項目的營銷策略研究[J].福建茶葉,2017,39(08):53-54.
  [2]黃為,程江珂,王勝男,劉勤云,隆濤。淺談茶文化及其在計算機網絡中的推廣[J].科技經濟導刊,2017,(03):226+223.
  [3]祝明慧,張莉敏。基于物聯網模式下計算機網絡平臺的設計---以茶文化推廣為例[J].福建茶葉,2017,39(01):5-6.
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